Формирование доверия начинается с ожидания позитивных

[shukla7789]

намерений и со временем развивается благодаря взаимной ответственности. Доверие завоёвывается и поддерживается принятием ответственности за свои действия и их результаты.

«Без доверия конфликт — это политика. С доверием конфликт — это стремление к истине».

(Патрик Ленсиони, «Пять пороков команды»)
Социологи выделяют две основные формы доверия: когнитивное доверие и аффективное доверие.

Когнитивное доверие ценится Библиотека телефонных номеров в западных культурах и основано на уверенности в чужих навыках и надежности. Оно поддерживается постоянным проявлением компетентности и надежности и по сути является транзакционным.

Аффективное доверие более распространено в странах глобального Юга и Азии. Эта форма доверия развивается из чувства эмоциональной близости, проявления эмпатии или даже чувства дружбы. Оно носит скорее реляционный, чем транзакционный характер.

Как и в случае с уважением, доверие следует рассматривать в контексте динамики власти. Недоверие к тем, кто обладает властью, часто не имеет для них реальных последствий, но утаивание доверия от обездоленных или лишенных избирательных прав только усиливает влияние системного неравенства. Вот почему важно, чтобы те, кто обладает властью, зарабатывали и поддерживали доверие своими действиями , в то же время, в свою очередь, распространяя доверие на других, принимая и признавая их такими, какие они есть .

Доверие в глобальном контексте требует признания, оценки и развития обоих видов доверия в наших сообществах.

Капитал
Справедливость трудно определить, потому что в нашем мире так мало примеров истинной справедливости, из которых можно черпать. Один из способов осмысления справедливости — это отсутствие неравенства в действиях по расовым, этническим, гендерным и другим признакам. Осмысленное стремление к справедливости требует прерывания общественной, институциональной и межличностной несправедливости, которая поддерживает эти различия.

«Новые проявления расизма и других форм угнетения продолжают появляться и опережают наши механизмы и возможности по их решению... Чтобы достичь и поддерживать справедливость, ее необходимо рассматривать как структурную и системную концепцию».

(Руководство по расовому равенству и инклюзивности, Фонд Энни Э. Кейси)
Справедливость не синоним равенства. Равенство предполагает, что у всех одинаковые потребности и что все могут добиться успеха при наличии равных возможностей. Меритократия, широко провозглашаемая в онлайн-мире движущей силой равенства, основана на идее о том, что наши различия не имеют никакого отношения к успеху, а скорее способствуют ему. Эта опасно ошибочная предпосылка в сочетании с нежеланием признавать внутренний дисбаланс сил лишь усугубляет последствия глубоко укоренившегося неравенства в цифровом мире.