其中一个不幸的方面是潜在、
Posted: Mon Mar 17, 2025 4:34 am
“总体的结果是出现了一种被称为‘事实上的建立’的普遍的新教，它以多种公共和官方的方式表现出来，这种模式不仅从共和国成立之初就存在，而且已经成为共和国成立过程的一部分。”
有时是公开的反天主教情绪，而这种情绪本身往往是坚持政教分离的动机。特别是在大量天主教国家移民之后，人们担心天主教等级制度的影响。对权威的恐惧甚至有更深的根源。浸信会等团体经常表达这种恐惧，他们和阿米什人一样，认为上帝的子民应该分开，基督的王国与公民国家的目的不同。罗杰·威廉姆斯就是其中之一，他于 1635 年被驱逐出马萨诸塞州，后来在罗德岛建立了“普罗维登斯”。与此同时，在马萨诸塞州，那些拒绝英国圣公会权威的人继续建立自己的新权威。事实上，公理会在该州一直建立到 1833 年。
美国宪法通过几十年后，各州仍可建立教会，这一事实表明，政教分离条款被认为只适用于联邦层面。对英国国教的持续不信任，加上教派之间的竞争，使得开国元勋们决心联邦政府应在教派问题上采取中立政策。然而，还有另一个原因。詹姆斯 富人数据 ·麦迪逊是起草宪法的重要人物，他在《联邦党人文集》中写道，不仅要防止统治者的压迫，而且要“保护社会的一部分免受另一部分的不公正对待”。换句话说，某些自由太宝贵了，不能受多数票的摆布。麦迪逊认为，虽然美国的所有权力“都将来自并依赖于社会”，但社会将分裂成许多利益集团，权力可能会分散。他说：
“在自由政府中，公民权利的保障必须与宗教权利的保障相同。前者包括利益的多样性，后者包括教派的多样性。”
他是反建制主义的主要人物，甚至在他家乡弗吉尼亚也是如此，因为那里曾有一个英国国教教会。当时，政府采取了积极的强制措施，并给予法律惩罚。在当今最高法院引用的一个例子中，我们得知，在弗吉尼亚殖民地：
“法律要求牧师遵守英国国教的教义和仪式；所有人都必须参加教堂活动并遵守安息日，缴纳什一税以支持英国国教牧师，并纳税以支付建造和修缮教堂的费用。”
有时是公开的反天主教情绪，而这种情绪本身往往是坚持政教分离的动机。特别是在大量天主教国家移民之后，人们担心天主教等级制度的影响。对权威的恐惧甚至有更深的根源。浸信会等团体经常表达这种恐惧，他们和阿米什人一样，认为上帝的子民应该分开，基督的王国与公民国家的目的不同。罗杰·威廉姆斯就是其中之一，他于 1635 年被驱逐出马萨诸塞州，后来在罗德岛建立了“普罗维登斯”。与此同时，在马萨诸塞州，那些拒绝英国圣公会权威的人继续建立自己的新权威。事实上，公理会在该州一直建立到 1833 年。
美国宪法通过几十年后，各州仍可建立教会，这一事实表明，政教分离条款被认为只适用于联邦层面。对英国国教的持续不信任，加上教派之间的竞争，使得开国元勋们决心联邦政府应在教派问题上采取中立政策。然而，还有另一个原因。詹姆斯 富人数据 ·麦迪逊是起草宪法的重要人物，他在《联邦党人文集》中写道，不仅要防止统治者的压迫，而且要“保护社会的一部分免受另一部分的不公正对待”。换句话说，某些自由太宝贵了，不能受多数票的摆布。麦迪逊认为，虽然美国的所有权力“都将来自并依赖于社会”，但社会将分裂成许多利益集团，权力可能会分散。他说：
“在自由政府中，公民权利的保障必须与宗教权利的保障相同。前者包括利益的多样性，后者包括教派的多样性。”
他是反建制主义的主要人物，甚至在他家乡弗吉尼亚也是如此，因为那里曾有一个英国国教教会。当时，政府采取了积极的强制措施，并给予法律惩罚。在当今最高法院引用的一个例子中，我们得知，在弗吉尼亚殖民地：
“法律要求牧师遵守英国国教的教义和仪式；所有人都必须参加教堂活动并遵守安息日，缴纳什一税以支持英国国教牧师，并纳税以支付建造和修缮教堂的费用。”